从精神和审美要求来看建筑1

未來有妳沒我

       由于人不同于一般的动物而具有思维和精神活动的能力， 因而供人居住或使用的建筑应考虑它对于人的精神感受上所产生的巨大影响。举一个简单的例子: 一间居室究竟需要多高才算合适呢? 这是一个容易引起争论的问题。有人主张不低于3 m ， 有人认为2 . 6m就够了， 争论的双方所持的论据都不外是从人的感受一一是否会感到压抑一一这一方面出发的。一间普通的居室况且这样， 其它的厅堂更是如此。例如人民大会堂的宴会厅， 如果单纯从使用观点来看即使把它的高度降低一半， 也不会妨碍人们在里面就餐， 然而如果是这样就会使人感到和建筑的性质很不相称， 这也明显地说明了除功能之外， 还要考虑到人们对于建筑所提出的精神方面的要求。再如古代高直教堂所具有的十分窄而高的内部空间就更为有力地说明了这个问题。如果单纯从宗教祭祀活动的使用要求来看， 即使把它的高度降低一倍， 也不会影响使用要求， 但是作为一个教堂， 它所具有的那样一种神秘的气氛和艺术感染力将荡然无存。由此可见， 对于教堂这样一种特殊类型的建筑， 左右其空间形式的与其说是物质功能， 勿宁说是精神方面的要求。
       历史上有相当一部分建筑是采用对称布局的形式的， 这种现象也很难用功能的因素来解释。例如明、清故宫， 它所采用的严格对称的布局形式， 沿着中轴线的两侧成双成对地排列建筑一一东边放一个殿， 西边也放一个殿; 东边设一个门， 西边也设一个门， 于是形成一种极为庄严、肃穆的气氛。是功能要求必须采用这种对称的形式吗? 当然很难这样解释。不仅古代的建筑是这样， 就是今天的一些建筑也未尝不是这样。譬如座落在天安门广场两侧的人民大会堂和历史博物馆， 之所以采取对称的形式， 也是不能用功能的因素予以解释的。我们至多可以说: 功能的要求允许采用对称的布局形式， 但却不能说必须采用对称的形式。具体到这两幢建筑， 所以选择对称的形式， 应当说主要还是取决于人们对它提出的精神方面的要求一一希望能够获得庄严、雄伟的气氛。
       有些建筑由于功能的要求不适合采用对称的形式， 和对称的形式一样， 非对称的形式也可以产生另外一种气氛和艺术感染力。在一般情况下如果说对称的形式易于造成庄严、肃穆、雄伟的气氛; 那么非对称的形式则较有助于获得自由、轻巧、活泼的感受。最明显的例子如我国古典的园林建筑， 就是以不对称的形式而获得了很高的艺术成就。
       个别建筑类型如纪念碑、凯旋门， 其形式的决定主要不是取决于物质功能， 而是取决于精神要求。
       与上述的情况正相反， 也有一些类型的建筑如仓库、堆站等， 由于和人的关系不甚密切， 对于这一类建筑， 它的形式则基本上取决于功能使用要求， 而很少、甚至不考虑人的精神感受方面的要求。
       除以上的建筑类型外， 一般的居住建筑、公共建筑和工业建筑都必须同时满足人们对它提出的物质功能和精神感受这两方面的要求， 并且以这两方面的因素作为基本内容而谋求与之相适应的建筑形式。
       虽然肯定了一般的建筑都必须同时满足物质功能和精神感受这两方面要求， 但也应当指出这两种要求在建筑中所占的地位并非完全相等。除纪念碑外， 对于一般的建筑， 甚至包括某些大型公共建筑在内， 尽管要求具有很高的艺术感染力， 但也不能否认物质功能在决定空间、体量方面所处的主导地位。
       以往的某些建筑理论， 不加区别地把建筑说成具有双重性一一既是物质生产， 又是艺术创造， 这对于一部分建筑来讲是对的， 但不能说一切建筑都具有艺术性。诚然， 具有艺术性的建筑是有的。例如某些建筑根据它的功能特点作者在设计时力图通过它的空间、体量组合， 整体、细部处理， 以期给人以某种艺术感受， 使人身历其境时能够获得庄严、雄伟、肃穆或亲切、宁静、幽雅……等感受， 从而影响到人们的情绪并使之产生共鸣， 凡是这样的建筑应当说就具有某种艺术性。伟大革命导师恩格斯在评价古代建筑时， 把希腊建筑比喻为阳光灿烂的白昼; 把高直建筑比作朝霞; 把回教建筑比作星光闪烁的黄昏， 都说明这些能够反映时代特征的建筑具有强烈的艺术感染力。我国古代的某些宫殿建筑、寺院建筑、庭园建筑也具有强烈的艺术感染力。但是应当看到这些都不过是建筑中杰出的代表， 并不是所有的建筑都可以和它们类比而获得这么高的艺术成就。
       尽管并非所有的建筑都可以达到艺术创造的高度， 但凡是供人使用的建筑都不应当以此为借口而不考虑人们对它提出的起码的精神感受方面的要求。这就是说· 它们还是应当按照实用、经济、美观的原则， 恰如其分地处理好空间和体形、整体和细部的关系而使之符合于统一与变化、对比与微差、均衡与稳定……等形式美的基本原则。
       应当明确的是: 形式美和艺术性是两个不同的范畴。在建筑中， 凡是具有艺术性的作品都必须符合于形式美的规律， 反之， 凡是符合于形式美规律的建筑却不一定具有艺术性。形式美与艺术性之间的差别就在于前者对现实的审美关系只限于物体外部形式本身是否符合于统一与变化、对比与微差、均衡与稳定等等与形式美有关的法则， 而后者则要求通过自身的艺术形象表现一定的思想内容， 或者换句话说: 就是要灌注生气于外在形式以意蕴。当然， 这两种形式并不是截然对立的， 而是互相联系的， 这种联系使得建筑有可能从前一种形式过渡到后一种形式， 因而在实际中很难在它们之间划分出明确的界线。



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