现代建筑——只是在诠释现代艺术

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关于现代艺术：
毕加索除了立体派效应之外，最主要的功效还是建筑上的“解构主义”。建筑上的“解构主义”除了是对哲学进行解释之外，真正的功效还是深入了人们的经济生活。

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关于“侠”题材：
电影成为时代主题是技术使然，艺术总能把技术发挥到极致，说明技术的探索进程除了要看军事、航天等，还要看艺术方面。蜘蛛侠来自学校，超人来自高层办公楼，蝙蝠侠则来自豪宅，此类个人英雄主义者都共同表达着“城市价值体系”。这次蝙蝠侠则表现了金融危机后富豪爬出谷底的过程。

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光怪陆离~~~~~

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历史的转变：

荷兰水线战略防御要地改建工程之一

从前以后

按照你的逻辑和道德模式帮帮你提高下点击率：

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关于技术成熟的标志：
“成熟的一切都将死去——见鬼！而不成熟的一切都将活着。”（尼采，《查拉图斯特拉如是说》）我就如同建筑构件，曾经激励我的人问我：“你何时才能成熟呢？要赶快成形！”我该如何回答？或许应该是：“别急，我总有一天会成熟的，而到了那时，你可以随意摆弄我的形状了。”


关于生成之后的善（道德教育手册）：
如何教孩子成人成才？对于道德学者来说，成为社会化的人意味着远离生成，进入娱乐和工作的世界。他们说：“把生成留给太阳吧！”是的，太阳每时每刻都在生成，越高级的动物，生成所占比例就越少，而它们的工作是刺激生成。

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关于幼稚园：
你们必须等待，待到飞行的时代，待到审判大厅长满杂草，待到俯瞰万马奔腾的草原…因为：“只要你们不变得像小孩子一样，你们就进不了那天国。”另一些盖房子的人说：“可是我们根本不想进入天国：我们变成了人，所以我们要大地王国。”（尼采）

八卦经：
秋雨伤感春雨欢，人本唯心唯物难。慈梅善木本色在，道德永存表相颜。天高不过大气层，地厚难收苦行僧。人神共享灵界水，佛道之争山无棱。“只有当你们全部否定我时，我才回到你们身边…那时我将用另一种爱来爱你们。”（尼采《查拉图斯特拉如是说》）

关于赵宝刚的“青春三部曲”：
他是导演中居心叵测的，应受到诅咒。他把生成演绎为愚昧、无助、快乐，以及小视角看大世界的积极。他本该去拍精明（真正意义上的）、有助（更多辈份的家的戏份的）、悲伤（非竞争原因造成的挫折的）。虚幻的剧本…没人再相信了！

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关于单体识别：
识别是个体化的，这也是识别的前提。集体生产活动必须各司其职，不能通过个体进行全面识别，这样做既无可能也无必要。只有个体——分别进行生产活动的个体，才以识别为一切行动的判断基础和指导原则。我们认为的多种思考和行为过程从不能同时集中于一个个体演变（发展）到单体识别了。

从前以后

所以你很笨。不能利用识性根本的无明种种因借，你这样的认识都是欲界底层，畜生的认识。

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这是世界的真正发展，却被你认为是畜生的认识。